Hans Kelsen (1881–1973), im k.u.k.-Österreich-Ungarn geborener und 1933 von den Nationalsozialisten aus
Deutschland vertriebener Wissenschaftler jüdischer Herkunft, der im US-amerikanischen Exil seine neue
Heimat fand, gehört im globalen Maßstab auch mehr als 50 Jahre nach seinem Tod zu den meistdiskutierten
Rechtstheoretikern.
Er zählt zu den ganz wenigen Rechtswissenschaftlern, die außerhalb ihres muttersprachlichen, nämlich
deutschsprachigen Kreises weltweit Anerkennung gefunden haben und den rechtswissenschaftlichen Diskurs
sowohl in Ost- als auch Südeuropa, sowohl in Ostasien als auch in Lateinamerika nachhaltig und selbst in
der Anglosphere mehr als nur vernachlässigbar beeinflusst haben.
Sein skeptisch-konsequenter Rechtspositivismus, die „Reine Rechtslehre“, zielt darauf, eine möglichst exakte Deskription und Strukturanalyse moderner Rechtsordnungen zu geben und damit die wissenschaftliche Beschäftigung mit dem Recht konsequent von dessen Erzeugung und Fortbildung zu trennen. In diesem „Entzauberungs“-Bestreben erweist er sich als ein bekennender Verfechter der Wissenschaftlichen Moderne.
Auch seine Biographie – jüdische Abstammung, Vertreibung aus Deutschland und Exil in der Anglosphere – stellt ihn in eine Reihe mit anderen Protagonisten wie dem Physiker Albert Einstein (1879–1955) und den anderen Wienern, dem Psychoanalytiker Sigmund Freud (1856–1939), den Philosophen Ludwig Wittgenstein (1889–1951) und (Sir) Karl R. Popper (1902–1994), sowie seinem Klassenkameraden, dem Wirtschaftswissenschaftler Ludwig von Mises (1881–1973).
Es ist kein Zufall, dass der liberale Rechtspositivist Kelsen, der beim Aufbau der Ersten Republik zunächst Verfassungsberater des ersten österreichischen Staatskanzlers, des Sozialdemokraten Karl Renner (1870–1950), und sodann eine der Führungsfiguren des neuen Verfassungsgerichtshofes war, eine pluralistische Demokratietheorie entwarf, die auf Heterogenität antwortet und nicht auf Homogenität baut, die den politischen Parteien einen legitimen Entfaltungsraum öffnet und die die Systemverträglichkeit einer mit Normenkontrollbefugnissen ausgestatteten Verfassungsgerichtsbarkeit in einer freiheitlichen Demokratie nachweist.
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Jahr |
Titel |
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1905 |
Die Staatslehre des Dante Alighieri, Leipzig und Wien |
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1907 |
Kommentar zur österreichischen Reichsratswahlordnung (Gesetz vom 26. Jänner 1907, RGBl. Nr. 17), Wien. |
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1911 |
Hauptprobleme der Staatsrechtslehre entwickelt aus der Lehre vom Rechtssatze, Tübingen (2. Aufl., Tübingen 1923). |
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1911 |
Über Grenzen zwischen juristischer und soziologischer Methode, Tübingen. |
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1913 |
Über Staatsunrecht. Zugleich ein Beitrag zur Frage der Deliktsfähigkeit juristischer Personen und zur Lehre vom fehlerhaften Staatsakt, in: Grünhuts Zeitschrift für das Privat- und öffentliche Recht der Gegenwart 40 (1913), S. 1–114. |
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1913 |
Zur Lehre vom öffentlichen Rechtsgeschäft, in: AöR 31 (1913), S. 53–98 und 190–249. |
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1913 |
Die Rechtswissenschaft als Norm- und als Kulturwissenschaft. Eine methodenkritische Untersuchung, in: Schmollers Jahrbuch für Gesetzgebung, Verwaltung und Volkswirtschaft im Deutschen Reiche 40 (1916), S. 1181–1239. |
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1919 |
Zur Theorie der juristischen Fiktionen. Mit besonderer Berücksichtigung von Vaihingers Philosophie des Als-ob, in: Annalen der Philosophie 1 (1919), S. 630–658. |
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1920 |
Das Problem der Souveränität und die Theorie des Völkerrechts. Beitrag zu einer reinen Rechtslehre, Tübingen (2. Aufl., Tübingen 1928). |
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1920 |
Sozialismus und Staat. Eine Untersuchung der politischen Theorie des Marxismus, Leipzig (2. Aufl., Leipzig 1923; 3. Aufl., Wien 1965). |
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1920 |
Vom Wesen und Wert der Demokratie, Tübingen (2. Aufl., Tübingen 1929). |
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1922 |
Rechtswissenschaft und Recht. Erledigung eines Versuches zur Überwindung der „Rechtsdogmatik“, in: ZöR 3 (1922), S. 103–235. |
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1922 |
Der soziologische und der juristische Staatsbegriff, Tübingen (2. Aufl., Tübingen 1928). |
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1923 |
Österreichisches Staatsrecht. Ein Grundriß, entwicklungsgeschichtlich dargestellt, Tübingen. |
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1925 |
Allgemeine Staatslehre, Berlin. |
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1925 |
Das Problem des Parlamentarismus, Wien. |
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1926 |
Grundriß einer allgemeinen Theorie des Staates, Wien. |
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1927 |
Die Bundesexekution. Ein Beitrag zur Theorie und Praxis des Bundesstaates, unter besonderer Berücksichtigung der deutschen Reichs- und der österreichischen Bundesverfassung, in: Festgabe für Fritz Fleiner zum 60. Geburtstag, Tübingen 1927, S. 127–187. |
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1927 |
Demokratie, in: Verhandlungen des Fünften Deutschen Soziologentages vom 26. bis 29. September 1926 in Wien, Tübingen, S. 37–68. |
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1927 |
Die Verfassung Österreichs, in: JöR 15 (1927), S. 51–103. |
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1928 |
Die philosophischen Grundlagen der Naturrechtslehre und des Rechtspositivismus, Charlottenburg. |
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1929 |
Juristischer Formalismus und Reine Rechtslehre, in: JW 1929, S. 1723–1726. |
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1929 |
Vom Wesen und Wert der Demokratie, 2. Aufl., Tübingen. |
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1929 |
Wesen und Entwicklung der Staatsgerichtsbarkeit, in: VVDStRL 5 (1929), S. 30–88. |
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1930 |
Der Staat als Integration. Eine prinzipielle Auseinandersetzung, Wien. |
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1931 |
Wer soll der Hüter der Verfassung sein?, in: Die Justiz 6 (1931), S. 576–628. |
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1932 |
Verteidigung der Demokratie, in: Blätter der Staatspartei 2 (1932), S. 90–98. |
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1933 |
Die platonische Gerechtigkeit, in: Kant-Studien 38 (1933), S. 91–117. |
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1933 |
Staatsform und Weltanschauung, Tübingen. |
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1934 |
Reine Rechtslehre. Einleitung in die rechtswissenschaftliche Problematik, Leipzig und Wien (2. Aufl., Wien 1960). |
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1934 |
Zur Theorie der Interpretation, in: Internationale Zeitschrift für Theorie des Rechts 8 (1934), S. 9–17. |
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1937 |
Wissenschaft und Demokratie, in: NZZ Nr. 321 vom 23. Februar 1937, S. 1–2. |
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1941 |
Vergeltung und Kausalität. Eine soziologische Untersuchung, The Hague und Chicago. |
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1943 |
Society and Nature. A Sociological Inquiry, Chicago und London (1946). |
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1944 |
Peace Through Law, Chapel Hill. |
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1945 |
General Theory of Law and State, Cambridge (Mass.). |
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1945 |
The Legal Status of Germany according to the Declaration of Berlin, in: AJIL 39 (1945), S. 518–526. |
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1950 |
The Law of the United Nations. A Critical Analysis of Its Fundamental Problems, London und New York. |
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1952 |
Principles of International Law, New York (2. Aufl., New York, Chicago, San Francisco, Toronto und London 1966). |
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1953 |
Théorie pure du droit. Introduction à la science du droit, Neuchâtel. |
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1953 |
Was ist Gerechtigkeit?, Wien. |
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1955 |
The Communist Theory of Law, New York und London. |
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1955 |
Foundations of Democracy, in: Ethics 6 (1955), S. 1–101. |
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1959 |
Eine „Realistische“ und die Reine Rechtslehre. Bemerkungen zu Alf Ross: On Law and Justice, in: ÖZöR 10 (1959), S. 1–25. |
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1960 |
Reine Rechtslehre. Mit einem Anhang: Das Problem der Gerechtigkeit, 2. Aufl., Wien. |
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1965 |
Was ist juristischer Positivismus?, in: JZ 1965, S. 465–469. |
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1979 |
Allgemeine Theorie der Normen, Wien (postum). |
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1985 |
Die Illusion der Gerechtigkeit. Eine kritische Untersuchung zur Sozialphilosophie Platons, Wien (postum). |
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Jahr |
Ehrung |
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20. April 1936 |
Ehrendoktor der Rijksuniversiteit Utrecht |
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18. September 1936 |
Ehrendoktor der Harvard University |
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29. September 1941 |
Ehrendoktor der University of Chicago |
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13. Mai 1947 |
Wahl zum korrespondierenden Mitglied der Österreichischen Akademie der Wissenschaften |
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24. Juni 1947 |
Honorarprofessor der Universität Wien |
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25. Juni 1949 |
Honorarprofessor der Universidad de Rio de Janeiro |
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21. Juli 1951 |
Ehrendoktor der Universidad Nacional Autónoma de México |
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28. Januar 1952 |
Ehrendoktor der University of California, Berkeley |
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4. Juli 1952 |
„Certificate of Merit“ der American Society of International Law |
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1954 |
Ehrenmitgliedschaft des Institut de Droit international (IDI) |
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10. Mai 1954 |
Ehrendoktor der Universidad de Salamanca |
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5. April 1960 |
Honorarprofessor der Universidad Nacional Autónoma de Mexico |
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1960 |
Verleihung des „Premio Internazionale della Fondazione Antonio Fetrinelli“ durch die Accademia Nazionale dei Lincei, Rom |
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20. Juli 1961 |
Ehrendoktor der Freien Universität Berlin (Dr. phil.) |
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18. September 1961 |
Ehrendoktor der Universität Wien (Dr. rer. pol.) |
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19. September 1961 |
Großes Verdienstkreuz mit Stern der Bundesrepublik Deutschland |
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27. September 1961 |
Ehrendoktor der New School for Social Research, New York („Doctor of Humane Letters honoris causa“) |
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7. November 1963 |
Ehrendoktor der Université Paris |
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25. Oktober 1966 |
Ehrenring der Stadt Wien (gemeinsam mit Heimito von Doderer) |
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23. Februar 1967 |
Großes silbernes Ehrenzeichen mit Stern der Republik Österreich |
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1. Juni 1967 |
Ehrendoktor der Universität Salzburg (Dr. phil.) |
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30. Oktober 1971 |
Anlässlich Kelsens 90. Geburtstages gründet die Republik Österreich zur Pflege seines wissenschaftlichen Werkes in Wien die Bundesstiftung „Hans Kelsen-Institut“ |
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20. Juni 1972 |
Ehrendoktor der Université Strasbourg |